یکی از مهم‌ترین افتخارات ایرانیان از صدها سال پیش تا به امروز خدمت‌رسانی به آستان مقدس اهل‌بیت(ع) در عتبات عالیات عراق است. در کتاب ماهیت قیام مختار بن ابی عبید ثقفی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید ابوفاضل رضوی اردکانی با ذکر سند عنوان می‌کند که اولین کسانی که بر قبر مطهر حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و قبور مطهر دیگر شهدای دشت کربلا سایبان ساخته و از این بقاع متبرکه حفظ و حراست کردند، ایرانیان بوده‌اند.
این عشق و علاقه وصف‌ناپذیر به حدی بوده است که در سالیان گذشته تا به امروز در هرکجا از این حرم‌های مطهر در نجف، کربلا، کاظمین و سامرا را قدم می‌زنیم نقشی از هنر هنرمندان و ارادتمندان به این خاندان جود و کرم مشاهده می‌شود. از آینه‌کاری‌ها، گچ‌بری‌ها و حجاری‌ها تا ساخت درب‌ها، ضریح‌ها و صندوقچه‌های خاتم‌کاری قبور مطهر که همه از هنر ناب ایرانی اسلامی سرچشمه گرفته است و این نشان ارادتی بر سینه ایران اسلامی است.
اما عده‌ای تلاش می‌کنند که با سنگ‌اندازی در این امر مقدس که مورد تأکید همه عالمان دینی است، از آن جلوگیری کنند که در این راستا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید حسین مؤمنی استاد حوزه علمیه و از واعظان مطرح کشوری به این شبهه‌ها پاسخ می‌دهد.
یکی از مهم‌ترین کار‌های بعد از سقوط صدام، بحث بازسازی عتبات عالیات است که الان از مرحله بازسازی به مرحله توسعه اعراب مقدسه رسیده‌ایم.
سؤالی که پیش می‌آید چرا شیعیان باید حرم‌های مطهر اهل‌بیت (ع) را ساخته و حراست کنند؟
در جهان امروز نشانه‌های نماد امور مادی است، مثل برج ایفل که مردم دور او جمع میان عکس می‌گیرند اما بعضی از نمادها نمادهای معنوی هستند، مثل حرم‌های نورانی حضرات معصومین علیهم‌السلام اصلاً ربطی به شخص خاص، مکان خاص ندارد چون ائمه علیهم‌السلام محدود به اصل خاص و نسل خاص نیستند.
امام حسین (ع) فقط متعلق به مردم عراق نیست و حرم آن بزرگواران نیز فقط متعلق به آن‌ها نیست کماکان که حرم امام رضا(ع) فقط متعلق به ما ایرانیان نیست متعلق به همه هست و این‌یک نماد هست و ما باید این نمادها معنوی را حفظ و حراست کنیم.
فرهنگ شیعه را دو تا مطلب تا الان حفظ کرده است، اهتمام اینکه شیعه نسبت به برپایی شعائر به‌ویژه عزای سیدالشهدا علیهم‌السلام دارد و دوم اهتمام اینکه شیعه نسبت به احترام به قبور ائمه علیهم‌السلام حتی امامزادگان دارد.
شما عنایت فرمودید که احترامی که شیعه به یک امامزاده می‌گذارد، وهابی‌ها به قبه الخضراء خاتم‌الانبیا این احترام را نمی‌گذارند و این عامل بقا و مایه حفظ شیعه بوده است. لذا ما هر چه قدر بتوانیم برای نماد شیعه یعنی حرم‌های معصومین علیهم‌السلام و در مسیر توسعه این حرم‌های مطهر این تلاش و کوشش داشته باشیم یک امر کاملاً شایسته است و باید این اتفاق بیفتد.
ستاد بازسازی عتبات عالیات با پول نذورات مردمی برای حرم‌های مطهر در حال احداث صحن‌های جدید در عتبات عالیات است مثل ساخت صحن حضرت زهرا (س)در جوار حرم حضرت علی (ع) و ساخت صحن مطهر حضرت زینب (س) در جوار حرم مطهر امام حسین (ع)، سؤالی پیش می‌آید که اینکه چرا ما باید در حرم‌های مطهر هزینه بکنیم؟
ما نباید ائمه علیهم‌السلام را محدود به یک قوم خاص و قبیله خاص کنیم. امام حسین(ع) و حرم سیدالشهدا(ع) محدود به قوم خاص و قبیله خاصی نیست تعلق به جامعه شیعه دارد، این حرم‌های مطهر که نماد تشیع و عامل بقای شیعه هستند و ما گرد آن جمع می‌شویم به‌این‌علت است. اینکه می‌آیند جدا می‌کنند، اصلا جدایی در فرهنگ شیعه معنا ندارد. امام رضا(ع) متعلق به همه شیعیان عالم هست؛ امیرالمؤمنین(ع) و سیدالشهدا(ع) متعلق به همه شیعیان عالم هست لذا ما هرچه قدر که بتوانیم تلاش بکنیم در جهت به‌اصطلاح با آبرومندتر شدن این مکان مقدس و از طرف حضور مردم با آرامش و امنیت بیشتر و زیارت بهتر سزاوار هست.
من نمونه عرض کنم، یک درب آهنی یک درب چوبی زیبا یا یک درب طلایی این صرفاً یک درب نیست، یقیناً غیرمسلمان‌ها هم در حرم مطهر حضرات معصومین (ع) رفت‌وآمد دارند و وقتی می‌بینند که توان شیعه، توان مسلمان‌ها چقدر بالاست، این باعث توسعه اقتصادی ما هم هست. این درب طلا هیچ نفعی برای حضرات معصومین علیهم‌السلام ندارد ولی این شکیل بودن، زیبا بودن باعث می‌شود خیلی از افراد بیایند به‌اصطلاح هنر و توان ایرانی اسلامی که در این مسیر کارکردند نگاه می‌کنند و درس می‌گیرند و الگو می‌گیرند لذا هیچ مانعی ندارد در این مسیر هزینه کردن و خرج کردن چراکه محدود به شخص خاصی نیست.
شما اگر برای خانه شخصی خودت می‌آیید کاری انجام بدهید کسی کاری ندارد ولی زمانی که کاری می‌خواهید انجام بدهی که همه از او کار و خدمت لذت ببرند باید بهترین کار و زیباترین اقدام رو انجام بدهی یعنی این اقدام جنبه عمومی دارد، در خصوص حرم‌های مطهر هم ما جنبه فردی نداشته و جنبه عمومی داریم، حرم‌ها خانه شخص خاص نیست محل رفت‌و آمد ملائک الله است و حرم‌های مطهر همه از آن استفاده و بهره‌مند می‌شوند لذا جا دارد برای حفظ و حراست آن‌که تلاش و کوشش فراوان کرد.
چرا خدمت کردن به آستان مقدس ائمه اطهار (علیهم‌السلام) باقیات و صالحات در پیشگاه خداوند است؟
ما دستور داریم برای خودمان باقیات‌صالحات بفرستیم و یکی از مصادیق باقیات‌صالحات این است که انسان در مسیری بیاید کاری انجام بدهد و حرکتی انجام بدهد که این به‌صورت مستمر و مدام بماند عنایت بفرمایید در این حرم‌ها صدها خشت، موزاییک، آجر نصب می‌شود ولی این چقدر خواهد ماند و حتی بعدازاین که این خشت از این مکان جدا شود باز به‌عنوان یک خشت متبرک آن حرم موضوعیت دارد.
من یک خشت کوچک از کربلا برایم آورده بودند بانی این خِشت چه کسی است نمی‌دانیم شاید مربوط به 800-900 سال قبل است و بانی او از دنیا رفته ولی این خِشت دست‌به‌دست الآن گشته مردم می‌بینند به چشمشان می‌گذراند می‌بوسند خود من به‌عنوان مُهر از آن استفاده می‌کنم که این‌یک باقیات‌صالحات می‌ماند لذا در این مسیر اگر دنبال باقیات‌صالحات هستیم هر چه قدر می‌توانیم تلاش کنیم چراکه باعث احیای فرهنگ شیعه و تشیع می‌شود.
برای ائمه علیهم‌السلام هرچه‌قدر بتوانیم خدمت کنیم حضرات معصومین(ع) بدهکار احدی در همین دنیا نمی‌شوند آخرت سر جای خودش است. اگر یک تومان در این مسیر هزینه کردیم در همین دنیا چندین برابر توسط آن بزرگواران بابرکت و به‌صورت مستمر دریافت خواهیم کرد.
انتهای پیام/
